7月3日，中纪委公布7名官员被开除党籍，其中5人的违纪违法问题中包括“与他人通奸”。一日之间7名官员因“通奸”落马，让该词又一次成为舆论热点。从现行法律层面来看，通奸不算违法犯罪，相比于古代刑律的重判而言，体现了相当的宽容；从社会道德层面，通奸不被认同，这一点似乎相沿未变。在古代，重者处死；轻点儿留条活命，下面我们来一起看看古今中外男女通奸都会受到什么惩罚？
通奸是指已婚人士自愿与配偶以外的异性发生性行为的行为。一般情况下，通奸不是犯罪，因为我国的《刑法》及相关的法律中没有对通奸作出定罪的规定。
古代史书通奸法律上又称“和奸”，民间贬义叫 “私通”，稍微中性说法叫“相好”。“通奸”本来应该称“通好”，因为这种关系暧昧，于是有夫妇之人随便乱爱，舆论给了个贬义色彩很浓的词“通奸”。农村有的地方俗称通奸者为“轧伙”，“轧伙”，是一起做爱的意思。
西方基督教认为通奸是犯罪，英国亨利八世有两个王后因为通奸被处死。法国1810年《法国刑法典》规定，夫在家里将通奸之妻和奸夫捉获杀之者，杀罪应予宥恕。妻通奸者处三个月以上二年以下徒刑，夫于家里容宿姘妇处一百至二千法郎罚金。
几乎所有的文明体都曾经立法将通奸入罪，即使在今天，仍然有不少文明国家或地区在法律上保留通奸罪，比如法国韩国、美国的一部分州、台湾。[详细]
通奸罪最早载于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”宫就是宫刑，阉割男性生殖器，将阴茎与睾丸一并割除。《史记-始皇本纪》载：“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪”，规定把 “私通”定以极刑，且可不告而杀，私刑亦合法，“人人得以诛之”。
从先秦至民国时期，中华法系也是一直设立通奸罪。如果对历史上通奸罪罚的演变趋势做一种鸟瞰式的观察，我们会发现它恰好呈现出一个“U”形轨迹：前期重罪化，中期轻罪化，后期又重罪化。
秦汉：处罚严厉 最甚时处宫刑：
秦汉魏晋时期，法律对于通奸罪的处罚很严厉，如据北魏的刑法，“男女不以礼交，皆死”，通奸是死罪；又允许亲属对通奸之人以私刑处死，《史记秦始皇本纪》记载：“夫为寄豭，杀之无罪。”所谓“寄豭”，指跑到别人家传种的公猪。意思是说，如果丈夫像公猪一样钻进别人的被窝，那么被人杀死了也是活该，杀人者不用承担法律责任。
唐朝：判罪从轻 男女各徒一年半
到了唐宋时期，“通奸”属于“十恶”之十的“内乱”，所谓“十恶不赦”。“谓奸小功以上亲、父祖妾及与和者”。“和”，是指通奸。《唐律》在对待“私通”的问题上，将重罪变成了轻罪：“和奸者，男女各徒一年半。”可捉奸押送官府，不服者则可杀之。与韩国现行法律对通奸罪的处罚（判二年以下监禁）差不多。
宋朝：对通奸者处置最接近现代
总的来说，处于秦汉与元明清之中间的宋王朝，对通奸罪的处置是最合乎现代文明的。宋朝的立法继承自《唐律》，规定“诸奸者，徒一年半；有夫者，徒二年”。为革五代刑罚严苛之弊，宋朝创设“折杖法”，即在执行刑罚的时候，将死刑之外的笞、杖、徒、流四刑均折成臀杖或脊杖：笞杖刑一律折换成臀杖，杖后释放；徒刑折换成脊杖，杖后释放；流刑折换成脊杖，杖后就地配役。如此，“流罪得免远徙，徒罪得免役年，笞杖得减决数”。通奸罪的“徒一年半”，折杖后的刑罚是脊杖十五，脊背打十五板子后释放。
元朝：废除“奸从夫捕”旧法
元朝开始尚沿用“奸从夫捕”的司法惯例，但在大德七年（1303），元廷便废除了“奸从夫捕”的旧法，原因是当时一个叫郑铁柯的官员发现，民间有男人“纵妻为娼，各路城邑，争相仿效，此风甚为不美”，“盖因奸从夫捕之条，所以为之不惮”。
明清：鼓励民间“捉奸”
明朝对私通的处罚沿袭了元律，按《问刑条律》规定，允许本夫捉奸；而且按《大明律集解附例》规定，当场杀死奸夫无罪。对通奸者，“无夫奸杖八十，有夫奸杖九十”。清律又沿袭了明律，按《大清律例》“杀死奸夫”条，允许私刑，允许捉奸，允许当场杀死通奸者，通奸者“杖九十”。[详细]
古朝鲜：脸上烙印。古朝鲜的一些地方，为惩罚不贞妇女，要在女人的脸上盖上烙印，就像《水浒传》中给犯人脸上刺字做记号一样。
古印度：砍手指处火刑。在古印度，惩罚通奸又往往和维护阶级统治联系在一起。如果是同一阶段的男女通奸，要被砍掉两个手指，或是课以罚金。如果通奸双方的阶级不同，则罪刑更为严酷。如是低阶级的男子与高阶级的女子通奸，阴茎要被烧除，而且要躺在烧得通红的铁床上，施以火刑；而这高阶级的女子，也要被人用铁制之物将阴道灼坏。
欧洲：刻红字“A”。在欧洲，过去曾有在失贞女子的脸上或衣物上写有表示失贞的红色大写字母A的做法，字母A有“通奸”、“不贞”的含义，使人们一看就知道这是个“不贞之妇”，使这个女人羞辱一辈子，这也正像纳粹强迫犹太人穿上带有黄色星记的衣服一样。在马绍尔群岛，曾有吞便惩失贞的习俗。女子如果在婚后失贞，就要被处罚以当众吞下粪便，这意味着她如同粪便一样臭不可闻。[详细]
