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安徽砀山女尸

自从央史走进科学栏目连续播出系列片——香尸之迷后,已经沉寂多年的美丽女妇人的身世之迷又被人们的种种猜测推上了媒体的焦点。砀山香尸到底是谁,她是否与高贵的皇族有关,她是乾隆帝所喜爱的香妃吗?看完节目之后,又综合我此后查找的一些资料。我对她的身份做出一种大胆的推断——她有可能是雍正时期,朝中的显赫的抚远大将军,也就是最后被雍正皇帝加以29条大罪诛杀的年羹尧的发妻。我的根据有以下几点:

砀山女尸到底是谁?谜底揭晓--雍正年妃

1, 先从年羹尧的身世说起,年羹尧,(1679—1726),字亮工,号双峰。据怀远县年氏宗谱载,其祖籍怀远火庙北年家庄牛王殿。而怀远县现在在哪呢,即在现在的安徽省蚌埠市。那女尸是在砀山发现的,砀山在安徽的宿县。两个地方虽说离的不远,但死人不可能走动啊!这还得从年羹尧说起,史书上记载,年羹尧是进士出身,在康熙47年,年羹尧才得以举家迁往京城。但是,一个都已经中进士的人,在当时怎么可能不娶妻呢。就算他是进步青年,要一心向学,不考上大学不结婚,但是,在当时,一个举人的身份在社会中也是很高的,给说媒的人自然也不少,一次回绝可以,两次也不说不行,但是多了八次,十次在把人家拒之门外,那可就该让人怀疑了,用现在的话说是要去小诊所检查检查了。所以说,年羹尧中进士之前在家乡娶妻,那是完全可以的。而当时交通并不像现在这么发达,说那家的姑娘要相中某个青年的时候,可以乘飞机,坐火车的去和人家约会。在当时,也就是十里八乡的互相说合说合,保个媒,下个聘礼,这事也就算定下来了。在从地理上看,怀远和砀山同在安徽省,而且就现在,两个地方也统属宿州和蚌埠相邻的市。于是,从这一点,就可以大胆猜测砀山女尸是和年羹尧有关,但这一点,并不足以说明一切。那么我来说明第二点:

砀山女尸到底是谁?谜底揭晓--雍正年妃

2, 自从女尸出土之后,科学家们为了尽早揭开墓主人之迷,对女尸进行了大量的考证与研究。其中以下几点是值得我们注意的:1,经过科学家的初步检测和故宫专家对女尸着装的研究,发现女尸穿的是一件雍正年间的一品武官诰命的霞帔,而雍正帝仅仅在位13年,在此期间,雍正勤理国政,劝民农桑。几乎没有与外族打什么像伊拉克一样的侵略战争。所以说,在那时,武官基本上没什么用武之地。而在雍正王朝,能拿的出来的将军也就一个年羹尧。而年羹尧最后虽然被雍正所杀,但值得注意的是,他并没有被灭族。原因是如果要灭他的族,那么连雍正自己也跑不了,因为年羹尧的妹妹是雍正的一个妃子,要灭他的族,那岂不自己给自己抹一刀算了。于是,年羹尧死了之后,只是年家从此失势了,而并不是他全家一郁闷,都不活了。也不是吧。起码,年羹尧的妹妹,也就是雍正的妃子还尤伴君侧。而在出土女尸的随葬品中,又发现了大量的宫廷制作的金银饰品,并且从专家的分析来看,这些首饰并不像死者生前而用过的,而是好像专门用来做陪葬的。试问,在雍正时期,除了与皇家有亲,还有谁能享受到这样的高等待遇。而且除了与年羹尧有关的人,谁还能有如此的装束?

砀山女尸到底是谁?谜底揭晓--雍正年妃

3, 那这大家就应该反驳了,雍正时期也不是没有一品武官。你怎么就敢断定是年羹尧而不是其他的人呢?这就是我接着要说的第三点说明。大家都知道,年羹尧是雍正的肱骨之臣,而且又是他的大舅子。但到最后,因为年羹尧骄横跋扈,雍正竟以29条大罪将其赐死。于是,一个响当当的大将军就一夜之间成为无恶不赦的罪臣。现在姑且不去管他年羹尧到底是不是被冤枉的,但可以肯定的是,从此关于年家的正面记载将不可能再被史书所记载,更不可以哪个县志里这样说:雍正多少多少年几月几号是黄道吉日,著名的前抚远大将军后被皇上赐死的罪臣年羹尧之妻,一品诰命夫人年某氏葬于本县淮水之滨。要真是这样,看来这县官是活腻歪了,纯属找刺激呢!

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所以,也只有与年羹尧有关的人,才会被皇家既理代但又不可公开。于是我可以综合上述所讲分析,大致可将砀山女尸的由来猜想一二。

砀山女尸到底是谁?谜底揭晓--雍正年妃

在清朝康熙年间,年羹尧是安徽怀远县的一位举子,而由父母做主,在他考取进士功名之前,在家乡和一位邻县的小姐喜结连理。而这位女子又十分贤淑,勤劳,贞守妇道。在年羹尧举家进京之后,因为丈夫要做官,背后要有靠山。所以自甘隐身背后,支持丈夫娶当朝的护国公之女苏琳为妻,而自己则在家里安心的相夫教子,奉养老人,照顾姊妹。当一个闲内助。于是深得年家人的感激,这其中就包括年的妹妹,也就是以后的皇妃。而当年羹尧因罪被诛的时候,也正是这个女人辛苦的操持,才使的年家虽然失势,但最终不至于跨掉。但毕竟是因为丧夫之痛,使她的健康每况愈下,而当她自知大限将临之时,她向自己的妹妹说出了自己最后的心愿,想落叶归根,入土为安。而身为皇妃的妹妹又觉得这为嫂子是如此之好,也就大胆的向雍正恳求,希望能够应允。也许是雍正的良心发现,也许是因为他被此女子的贤德所打动,出于想补偿年家来考虑,雍正最终点头,但必须是秘密入葬,不得起坟,不得立碑,不得有文字记载。只准许她以一品诰命夫人的装束下葬,特命工匠为其赶制所用随葬品。于是,在当这位女子死的时候,她出殡所用的器具已准备停当,而后就是迅速装棺,悄悄的南下,又秘密的葬在这为女子的故乡。所以在县志和史书上根本就不会有记载!

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后记:通过上面的种种分析,想必大家都已经相信这为女子可能就与年羹尧有关,但怎么就会说她是年羹尧的发妻而并非年羹尧的母亲啊?相比之下,是她的母亲更会有说服力。其实,我说这位女子是他的妻子,实际上是根据科学家所给出的数据—女尸应在40岁左右。而年羹尧被诛的时候就已经41岁,如果是他的母亲,应该年龄在60-70岁之间。这一点很明显的就不符。而又会有人提出了,既然是妻子,就应该随夫合葬,或者也应该葬在年家的祖坟里啊。但是别忘了,俱史书记载,年羹尧的妻子是护国公之女苏琳,而并不是这为幕后女子。所以,她在死后完全有可能不从夫,而葬在原籍。 说到底,一个成功男人的背后必定有一个伟大的女人。

历史往往给人们带来的是无数的难解谜团。而要想解开这里面的秘密,就要我们后人要学会去思考,去了解历史,去发现历史。而并不是当一种历史即将呈现在我们面前时,再去给它笼罩上一层人为的神秘面纱。像把她说成是香妃,这样的人就很有浪漫主义色彩嘛!我虽然不是学历史的,也对考古几乎一无所知,但这并不代表我是个’史盲’。以上是我对砀山女尸身份的种种分析,也许有些人并不认可,但还是希望大家能够喜欢!

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